也谈盆景的小中见大

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用户1914807047 昨天19:19

作者：陈克明

陈克明

小中见大是盆景的艺术表现力，也是盆景艺术的魅力所在。盆景是大自然美的缩影，供人观赏，让人品读，使人遐想……

盆景艺术家不是大自然的搬运工，而是把景物缩小于咫尺盆中，呈现出高度概括、高度集中、缩龙成寸的效果。任何艺术品都不以体量大小或破残程度来衡量优劣，不然，忽略了小中见大的艺术真谛，便成了苍白空洞的工匠商品。谓之南人失之柔，北人失之亢。盆景，顾名思义是盆中之景，不是缸中之景，更不是地上景观。关注爱木盆景，和爱木一起盆景。

盆景艺术与中国画理渊源深厚。中国画向来有小中见大的神韵，尺纸图画亦能“昆阆之形”，竖划三寸，当千仞之高，横不盈尺，体百里之回。由平面向立体推而广之，“昆阆之形”同样可围于盆盎之中，以小中见大来体味胸中之丘壑、心中之名山大川的情趣。这，不就是盆景么？

明代文震亨的《长物志▪盆玩》记载，盆景以“案几可置者为上，列庭榭中次之”，故称之为“些子景”、“盆玩”。可见，在古人的心目中盆景是以小为美的。因为小中见大方能体现出盆景艺术趣味隽永的味道，这是盆景艺术的灵魂。“咫尺之内瞻万里之遥，方寸之间乃辨千寻之峻”。高不盈尺的树木，却具虬曲苍古的风姿，这便是小中可以见大的艺术感染力。

如何正确看待大与小呢？小中见大，足以说明盆中之景必须控制在一定体量之内（1.3米及以上者能否称为盆景，值得商榷），大则容易落俗，亦失却了盆景的真正含意，且对生态危害甚大。关注爱木盆景，和爱木一起盆景。而小则要求作者有高超的制作技艺和独到的审美视角，是作者素养、学养、涵养、修养的集中体现：体态玲珑，师法自然，构思精到，底蕴深厚，造型美观，生机盎然，搬运便捷，取材环保。唯有这样，才能进入寻常百姓家，置于案头，趣味横生，体现出主人的文化积淀和艺术修养。画理、诗意、韵律、线条等都是咫尺之间表现自然美的元素，这些元素的协调搭配，便塑造了小盆景的内在精神，折射出大自然的万千美景，小盆景反映大世界。

体量大的盆景，其实受到各方面因素的制约。一是从大自然中把美的东西搬来，可能就不一定美了。因为大自然中的树在阔大的背景映衬下很美，而搬来园中或家里，宛如庞然大物，与背景格格不入，收到的效果就适得其反，再强的功力也不一定能还原甚至升华它的美。更关键的是容易导致滥采乱挖之风盛行，严重破坏自然资源。二是创作因此变得浮躁，急功近利，唯利是图，与艺术的真谛背道而驰。关注爱木盆景，和爱木一起盆景。这不仅伤害了艺术，还暴殄天物。值得一提的是，日本盆景素来在体量上非常理性，始终遵循小中见大的盆景法则，并且推行自幼培养桩材的理念，一步一个脚印，代代相传，守得住清净，耐得住寂寞。三是摆放场地受到限制，展览更甚，往来搬卸也困难，借助机械设备，亦损失惨重。展厅难设，更让人觉得景与人的比例极不协调。

盆景的小中见大，始终是盆景创作者追求的终极目标。小中见大，是扩大艺术空间的最有效手法，使盆景凸现画意，饱含诗情。

小喻示大，小即是大。

原载：《中国花卉盆景》，授权发布，转载请注明出处。

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