芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修身立德，不为困穷而改节。寸心原不大，容得许多得香。兰花香飘悠远，历来备受古代圣贤帝王、文人墨客的赞颂，以“王者香，天下第一香”而蜚声中外。
如今义乌有福，由义乌市兰花协会主办，义乌市农业林业局和赤岸镇人民政府协办的义乌市第三届春兰展于2月27日至28日（农历正月十二、十三）将在赤岸镇丹溪文化广场举行。届时，市内70多位兰友和周边县市兰花协会送展的400余盆各种名品春兰，将在此争奇斗艳，含芳吐香。
据了解，此次展出的兰花都是兰友们的藏品，更有难得一见的铭品佳种。铭品春兰的展出，定会让广大市民大饱眼福，同时也将吸引周边县市众多兰花爱好者慕名前来观展，并且给新春佳节增添浓浓的芬香和美感。
兰花株形典雅、花姿优美、叶态脱俗、幽香四溢。养兰，是在欣赏一种美。兰草叶姿典雅，神态潇洒，美不胜收；花朵婀娜多姿，花瓣光洁如玉，花枝隽秀柔细，婷婷玉立，楚楚动人；花香淡雅幽远，超凡脱俗，闻其香如饮陈年佳酿，让你忘却都市的喧器与烦恼，给心灵一方静谧。更因兰花不染俗尘，不与桃李争艳，不因风霜变色，以其清而不寒之态，秀而不媚之容，为世人所喜爱。在种兰赏兰中修身养性，陶冶情操，培养审美情趣，提高人生品味。
在对兰花小心翼翼的呵护中，去除浮躁，保留耐心细心静心与沉稳，宁静致远的心境便渐渐养成。养兰，是浸润于一种文化。
一、兰花具有美学上的形象美、色彩美、线条美、动态美及一切形式美
花卉有的冬天落叶；有的有叶无花；还有的有花无叶；唯有兰花，叶花双全，四季常青，花开不断。例如：春兰花开春天；蕙兰花开春夏；剑兰、四季兰花开秋天；寒兰、墨兰花开冬天与春天。兰花的色彩极其丰富，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫无所不包。 兰花花瓣百态千姿，荷瓣、梅瓣、水仙瓣、蝶瓣、奇瓣等。捧瓣像蚕蛾的称蚕蛾捧，像蚌壳的称蚌壳捧；像猫耳的称猫耳捧。唇瓣有雀舌、如意舌、刘海舌、大柿子舌、龙吞舌等等。这真是“物我同然”象形逼真。 任何花卉大都观花时间短，观叶时间长，兰花也不例外。而兰花叶子的观赏价值出类拔萃。如滇南莲瓣兰叶细如线丝，流畅自如，随风飘动，如潺潺流水。四川春剑兰叶竖直昂首，显得高傲豪爽。闽粤一带的宽叶墨兰，叶子宽大豪放，使人观后顿觉心怀宽广，给人以宽容，能宽纳一切的启迪。
江浙一带的春兰叶子，胖瘦适中，比例恰到好处。看上去端庄秀美，清正大方，具有典型的东方女性标准美的形象（宋梅是最具代表性）。江浙名兰“西神梅”不但花似仙女，而且叶子更具特点，它的大部分叶子标准半垂，偶而有几片叶子从中向左右直立伸展，显得有动有静，把叶子的线条美与动态美有机溶合一起，真是不可多得的一代名兰。兰叶审美上，有的企剑兰叶高大劲挺，体现出一种阳刚之美；有的兰叶弯曲细腻，楚楚动人，体现出一种阴柔之美；有的兰叶似曲非曲，柔中带刚，不卑不亢，体现出一种壮严肃穆之美；有的兰叶一寸三弯，如彩带飘舞，体现出一种运动之美；有的兰叶似海鸥翱翔，一起一浮，体现出一种象形之美；还有的兰叶水晶体透、线艺斑谰，大有出人意料，激动人心之感，体现出一种奇物之美。
二，兰花具备像人类那样的精神文明之美
中国人对兰花的审美观，是通过“物我相亲”、“物我同化”、“天人合一”、“超越物外”，逐步升华，最后进入理想的审美王国。二千年前孔夫子曾经这样说过“……身居兰室，久闻不知其香，即与之化矣”。这是孔子用兰花喻圣人，即与圣人经常在一起，向圣人学习，可以成为圣人，可见其用心是多么深刻。尽管孔子时期的兰花究竟是不是现在我们所说的“国兰”，这有待于考证，但后人已把兰花与圣人看成是一体。已把兰花看成是圣洁之花，并喻之为君子，这是尽人皆知的事实。
兰花专家刘清涌先生曾提出“兰花是一个文化的符号”。 孔子他老人家还让我们学习兰花那种“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移”的品格和精神。
中国古时宋末元初大画家郑思肖，其为前朝遗民，未亡后，隐居苏州一带，坐卧必朝南，自号所南，以示他不忘亡国之意。所画兰花，疏花简叶，根不着土，多作悬崖之势，以示国土沦亡，没有凭借，寄托亡国之痛。别人问他为何画兰不着土，他说：“土为善人夺，忍着耶！”当时有一权官，因爱他的兰画而胁迫强索，他拒之说：“手可断，兰不可得也”。此官无奈，只好放他去了。所以他的画常铃一“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风今古”的印章。当时书画大家倪元林曾在其墨兰图上题道：“秋凤兰蕙化为茅；南国凄凉气已消，只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”。
发表于 2018-10-30 06:27:45
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